什么是党内“共同语言”？

毛泽东在青年时期，就注意结交有“共同语言”的朋友。1915年9月，他以“二十八画生”之名，向长沙各校发出征友启事，表示“愿嘤鸣以求友，敢步将伯之呼”，提出要结交能刻苦耐劳、意志坚定、随时准备为国捐躯的青年。长沙第一联合中学的罗章龙看到启事后，当即与毛泽东相约见面，畅谈治学、处世、人生、宇宙观和社会改造问题。分别时，毛泽东高兴地对罗章龙说：“我们谈得很好，‘愿结管鲍之谊’，以后要常见面。”

当时，毛泽东身边聚集着一批志趣相投、意气风发的同学和朋友。他们朴实而充满朝气，有着以天下为己任的社会责任感。也正因为一起追求进步，立志改造社会，这批青年1918年4月成立了新民学会。毛泽东后来提及学会的发起经过，指出第一个根本原因就是：“这些人大概有一种共同的感想，就是‘个人及全人类的生活向上’”。大家通过深入交流，“得到一种结论，就是‘集合同志，创造新环境，为共同的活动’。于是乃有组织学会的提议，一提议就得到大家的赞同了”。可以说，“奋斗的和向上的人生观”就是他们的“共同语言”，“书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字”就是在这一“共同语言”基础上形成的气质和风采。

无论是一个政党，还是一个团体，“共同语言”的根基在于主义。“主义譬如一面旗子，旗子立起了，大家才有所指望，才知所趋赴。”1920年2月，毛泽东致信在长沙周南女校任教的新民学会会员陶毅，明确提出：“我们要结合一个高尚、纯粹、勇猛、精进的同志团体”。对于改造社会，要有共同的讨论，讨论共同的目的和共同的方法，再讨论方法怎样实践。这样，将来才有共同的研究，共同的准备，共同的破坏和共同的建设。1920年11月，他在写给罗章龙的信中进一步强调，新民学会的结合要有共同信守的主义，“不可徒然做人的聚集，感情的结合，要变为主义的结合才好”。经过反复比较和深入思考，毛泽东最后选择了马克思主义、共产主义的信仰。1921年1月，他复信蔡和森时表示：“唯物史观是吾党哲学的根据，这是事实，不像唯理观之不能证实而容易被人摇动。”他认为蔡和森关于组织共产党等问题的意见“见地极当”“没有一个字不赞成”，并告知陈独秀等人正在推进建党一事，上海发起组出版的《共产党》月刊无愧于“旗帜鲜明”四个字。